骆氏巴南各房祖籍考

骆姓

中国西南骆氏文化研讨

巴南骆氏一代祖及其前后居住地考

重庆巴南   骆弟海

文化是民族的血脉，中华文化是中国人民的精神家园。

中华历史源远流长，而姓氏文化又是中华文化的一个重要组成部分。我们今天对姓氏文化进行研究、发掘，可以加深族人对自身历史有一个初步了解，逐步加深对家族的热爱，加深对家乡的热爱，加深对伟大祖国的热爱。逐步增强家族的、民族的亲和力和凝聚力。大力发展先进的民族文化事业，对提高整个中华民族的精神文明，推动社会主义文化事业的繁荣，促进民族的振兴，具有伟大的现实意义和深远的历史意义。

在重庆巴南这块沃土上，有上百个姓氏。而骆姓进入巴南的历史，可以追溯到364年前的清朝顺治元年（1649年）的骆庆荣祖入川。

巴南，是重庆近郊的一个区。历史上与渝、川、黔有深远的历史渊源。远在三千多年前，巴族自鄂西入川东一带建立巴国。秦灭巴国置巴郡。自北周明帝成武三年（公元561年）改称巴县。县政府设在重庆市渝中区。抗日战争时期，重庆是中国的陪都。1939年，重庆定为特别市。巴县政府搬迁出渝中区，先后去人和场、马王坪、南温泉、渔洞。

  重庆，简称渝，原是四川的一个直辖市。1997年3月4日，全国人大五次会议通过决议，重庆成为中国第四个直辖市，不再由四川省管辖。

  宋时，巴蜀地区先后设置了益州路、梓州路、利州路、夔州路，总称川陕四路，后简称“四川”。其中夔州路辖夔州（今奉节）、黔州（今彭水）、恩施（今湖北恩施）、渝州、云安军(今云阳)、梁山军（今梁平）、大宁监（今巫溪），熙宁八年（1075年）建南平军（今綦江），隶属夔州路。大观二年（1108年）置珍州（今贵州正安县）、播州(今贵州遵义市)，隶属夔州路管辖。政和八年（1118年）置思州（今贵州务川），隶夔州路。夔州路治所驻现在奉节县。宋时的遵义、务川、正安一线属四川省管辖。到清朝雍正五年（1727年），四川所属遵义府改由贵州管辖。

巴南骆氏是骆宾王的后裔，祖籍浙江义乌。唐僖宗乾符三年（885876年），骆世华祖奉旨平南诏。起兵入蜀，血战六载，方获全功。公元年，加授光禄大夫，领前军元戎征讨正夷大将军。携家小采地真州乐土（即今贵州省正安县），永镇边夷。历史跨越一千多年，子孙遍及海内外，文武名人不乏其人。

重庆巴南的骆氏进入，最早入驻的是从遵义军民府迁巴县练家坝的骆庆荣祖系。即是这最早进入巴南的骆氏，当时也只是四川省内的人口移迁。I

时光荏苒，历时300多年，巴南骆氏逐步从珍州这块骆氏的发祥地，前来巴南谋生、创业、发展。

近年来，我对骆氏入巴南的历史，进行了初步考证，了解巴南骆氏一代祖及其前后居住地的简况。介绍给族人，以加深对本姓氏历史文化的了解。

一、石滩骆庆荣祖入巴南

据清朝同治辛未年（……”。1872年）骆德新著合川《骆氏家谱》载：“庆荣祖由遵义军民府迁巴县练家坝，生永（应）伸、永（应）常、永（应）仲。康熙20年辛酉年（1682年），永仲公又由练家坝迁合川来苏里。至今子孙繁衍，皆永仲祖后裔

贵州遵义军民府，地域太广，含今遵义北面几个县，庆荣祖到底从哪个小地名迁来，暂无考证。

巴县“练家坝”，经两年的寻访，就在现在的石滩镇双寨子村的双寨子社。但现在的名字叫“堰家坝”，属石滩镇的山体滑坡观察地带。那里仍有几户人家居住，房屋座东北向西南，但早已不是骆姓了。骆永伸、骆永常留巴县，三子骆永仲（又名骆应试）去了合川。逝后葬于合川太和镇的墨峰山。

今年4月4日清明节，合川骆氏清明祭祖。组委会的骆云、骆荣华等族人，盛情邀请永仲祖的娘家人参加合川骆氏清明祭祖活动。贵州、巴南骆氏10余人应邀去了合川太和，参加了合川骆氏清明祭祖活动。

目前，合川、铜梁、潼南、大足、陕西省的小部分骆氏，都是永仲祖的后裔。而遗憾的是，巴南接龙、双新、石滩、石龙的大部分骆姓人家，还不知道自己是哪一个进入巴南的骆氏祖先的后裔。由于历史的久远，文化的落后，这也难怪。但从居住地域和目前这些骆姓的字辈来看，他们应该是骆庆荣祖的后裔。

二、二圣骆应伟祖入巴南

据清朝同治六年（1867年）骆廉远（字春源）编家谱同一页载述：“骆庆祥、骆庆衿、骆庆裮、骆庆襓四兄弟。庆祥祖娶黎氏，生三子（应伟、应国、应朝）。二祖殁，墓在正安州三江里二甲地名官庄。骆应伟祖娶肖氏，生三子（朝胤、朝聘、朝勤）。应伟祖于顺治九年（1652年）自正安州携往巴邑，暂住文石槽。不意应伟祖殁，墓在文石槽，今称骆家坟即是。祖母肖氏携三子往，插业二圣场石碑并卢家岗，更名骆家湾。迨后祖母殁，葬于石碑宅右白虎岗，祖母于康熙六年（1662年）寿终。所有石碑田业各分各。朝聘、朝勤二祖及后出售，另置田业于赵礳滩，骆家湾田地分与朝胤。朝聘、朝勤二祖远隔难查，不录”。

二圣骆朝胤祖居住的骆家湾，现仍叫骆家湾，房屋座西向东，属二圣镇巴山村石碑组。今天，仍有骆开明、骆科芳等骆氏族人在此居住。

赵礳滩是现在姜家镇的河坝村，当地老人特别与我讲道：“我们这地方叫赵礳滩，不叫赵磨滩”。据天赐九十岁的骆恩隆老人讲：“赵礳滩的三房人分出来了，芦沟的平地房，天赐的界牌，双胜的朝天塝，这些地方居住的骆氏，都是赵礳滩骆氏的后人”。

据清和新九华村的骆登发老人讲，他们是张家沟的骆。事实上，赵礳滩和张家沟相距不足一华里。过去曾是一个生产队，六十年代的人民公社时期，还是一个伙食团吃饭。赵礳滩的海拔线低一些，面临河边。也许，当初骆朝聘、骆朝勤去赵礳滩居住，后来人丁兴旺，另一支又去了张家沟修房分居。总之，赵礳滩、张家沟的骆氏，他们都是二圣骆应伟的后裔。譜书载“远隔难查，不录”。事实上，骆家湾、赵礳滩两地大约60华里。

二圣骆氏是目前入巴南的人口最多的一支骆氏支系。

譜书上记载的官庄，确有其地名。在现在的贵州省正安县小雅镇木桥村，座西向东，历史上和现在都叫官庄。庄前一条河流，对岸是公路。因面临公路，每家房屋都进行了外墙装饰，见不到门牌号数。

目前，官庄地区骆氏人丁兴旺。从唐朝时期的公元876年，骆世华奉诏平南，到公元884年郑畋帅军进入黔北，郑、骆两姓源远流长。至今，骆氏、郑氏、冯氏几大姓氏居住在这一地区，有相互通婚的习惯，保持着密切的血缘关系，充分彰显了当地各姓的血缘和地缘紧密相结合的历史事实。一千多年来，彼此朝夕相处，关系融洽。

三、太和骆天佑祖入巴南

据骆天佑祖入巴南第四代孙骆正德的古墓碑文序载：“根之深者叶之茂，源之远者流之长。先祖脉派以来，原系湖广人氏。后进遵义府正安州思溪庙塘落业建祠。因世作乱，天佑祖入四川省重庆府节七甲天井坪地名滥田湾插占落业。先祖发派五房……”。

古墓是嘉庆十四年（20至251810年）落成的。同墓另一碑文上书道：“到天佑祖入川到建立墓碑时，已是七代人了”。按惯例每年为一代计算，骆天佑祖入川的时间大约是康熙八年（1669年）。

入川前的遵义府正安州思溪庙塘，现在是贵州省正安县庙塘镇。

正安地处黔北（遵义市东北部），也是云贵高原的东北部。系大娄山脉向四川盆地过渡的东斜坡，芙蓉江的上游，属中亚热带温湿地区。境內高差极大，海拔线从446米到1892米。山峦起伏，河流众多。东临务川、凤岗，南靠湄潭、绥阳。西与桐梓和重庆的南川接壤，北与道真相连。典型的喀斯特地貌，溶洞、泉水随处可见。是黔北人民的生态家园，也是巴南骆氏的发祥之地。目前，骆姓在这里属大姓。

庙塘距正安县城52千米，在正安县西面，属半高山的山镇。东临扶焉，南接小雅，北与桐梓县的芭蕉乡相连。龙口河由此向南，茶台河由西向东，经庙塘镇交汇于清溪河的上游，流向东南面的小雅镇，再向绥阳方向流去，汇入芙蓉江。全镇25000多人，镇政府座西北向东南，有“小重庆”之称。

庙塘是骆氏黔北的发祥地。一千多年来，骆氏世代在这里耕耘、发展，人丁兴旺，历史辉煌。在2011年1月15日的正安县骆氏宗亲联谊会上，解放后曾任庙塘区教良人民公社党原委书记的骆礼轩（时年81岁）参加了会议。他深有感慨地说：“骆氏历史上的确辉煌。我七岁时参加庙塘我们的清明会，清明会吃了七天。街上所有的烟点、茶房、酒馆、饭店，都是骆家包下。凡是骆姓的人进去，吃了不给钱可以走人。现在骆姓在这里也有数千人”。

在庙塘，原有世华祖支系骆氏修建的骆氏总祠堂已于1971年文化大革命中毁去。建成了人民公社的办公楼。现在，庙塘镇政府又在此新建了政府大楼。这里仍有庙塘镇政府政法委、扶贫开发办、消防安全委员会、教良村农民法制夜校、婚姻登记所、社会事务所、社会综合委员会、治安消防大队、治安工作中心等单位在这里办公。

2011年1月14日，我初入庙塘寻宗。征得派出所同意，经宗亲骆科举、骆书品、骆书栋引领，在办公楼多个部门的指点下，在庙塘骆氏宗祠遗址前，向老宗祠遗址敬香，并鸣礼炮1000响。当时正逢赶场日，热烈非凡，影响极大。

我作为先祖骆天佑离开340多年的骆氏子孙，能寻根烧香，祭拜祖神，也感到满足，少去人生的一大遗憾。

值得一提的是，这次庙塘寻踪，正是贵州雪灾之期，冰封道路月余，交通时断。0一02011年1月21日买2011年1月17日，我从道真返重庆。客车行到南川县大有镇石良村的石人商店时，交警拦路。为了安全，以此为界，道真方向来的车回道真，南川方向去的车返南川。无赖之下，重返道真县。又住宿五天后，于200元的车票，南下遵义，回返重庆菜园坝下车，回家过年。这一天已是农历二年的腊月十九日。

骆天佑祖插占落业的滥田湾，地处八十里路长的南北走向的天井坪中段，现在是天星寺镇芙蓉村郁家庙组。丫溪河、清风桥河两条河流从东西两面顺山向北流淌，经木洞注入长江，汇入东海。

清朝乾隆二十三年，巴县划分为忠、孝、廉、节、仁、义、礼、智、慈、祥、正、直十二里。滥田湾属重庆府节里七甲。

在这最高海拔829米的南北走向的大山中，它的海拔600米左右。周边浅丘错落有致，且森林覆盖率高，是出稻谷的一方宝地。向北两公里，就是重庆市四大佛教圣地之一的天心寺。这里空气清新，气候宜人，是巴南人民绝好的生态家园之一。

滥田湾骆氏旧房屋仍在，座东北，向西南。屋檐下那六步石梯，是十余代骆氏子孙从这里跃出家门，创业发展的见证。近年来，骆氏入川第十三代孙也都另购房产，向城镇靠拢，开创新的发展之路。

四、月华骆寿先祖入巴南

据1932年骆允升家谱叙：“寿先，字在阳，生于康熙元年(1662年)壬寅七月初七日戊时，遵义府正安州三江里二甲夏家岩，自康熙十八年（1680年）移来巴县，创业于马落坎小地名骆家嘴。享年七十五岁”。

马落坎，历史上属隆兴场，后改为月华人民公社。现在是南湖街道办事处清风桥村月华组。马落坎房屋座西向东，面向天井坪大山，房前清风桥下，一条小河从前面由南向北流向远方。目前，已无骆姓在此处居住。

而寿先祖生于夏家岩，又从夏家岩迁来巴县。夏家岩在何处？我经两年寻踪，终于将它找到，2013年10月26日，终于目睹了庐山真面目。

历史上，夏家岩属贵州省正安县小雅镇。小雅镇在贵州省正安县东南158256千米处。东临和溪，南连绥阳的青杠塘镇，西与绥阳的太白镇（历史上的龙台乡）接壤，北与正安县的扶焉乡、庙塘镇相邻。清溪河的上游从这里流过。镇政府行政中心座北向南，政府对面的马脑山山峰海拔米，是全镇的最高景点。从镇政府出发，向西南行六公里，翻过最高峰马脑山边的大坟岚垭，再行三公里，就到了正安县和绥阳县的交界处——官庄坝。从梅子坝流向芙蓉江的圆鸟溪河从官庄坝流过。再乘车向桐梓方向一公里，就是我们要找的夏家岩，实际名叫二縢岩。夏家岩现在属贵州省绥阳县太白镇官庄坝村夏家岩组。因历史至今这里居住着夏氏人家，有时又叫夏家岩。

寿先祖从那里迁出时，夏家岩一带同时居住着骆姓、夏姓。随着历史的向前推移，骆姓跃过圆鸟溪河，迁向对面属现在小雅镇东山村的花盐岗一线居住。

目前，以河流为界，对面是绥阳县太白乡官庄坝村的夏家岩（二縢岩）。居住有20多户夏氏人家。这面正安县小雅镇东山村花盐岗一线，居住的骆姓人家多一些。骆科良、骆科元、骆礼兵、骆弟福、骆弟洪、骆乐平等族人，他们就在东山村一线居住。

官庄坝历史上也实行赶集。从绥阳县进官庄坝的方向有木牌书写大字特别提醒，称“棺庄坝”。从正安县进官庄坝的一方入口叫“关庄坝”。而从贵州省、正安县的地图上看，叫官庄坝。同一地方，同一叫法，三种写法。当地人讲，历史由来已久，都认为自己，的叫法是对的，互不承认对方的叫法。

这里得说明的是，小雅镇有两个官庄容易混淆。一个是政府北面木桥村的官庄（前面讲到的二圣镇骆应伟祖的出发地），另一个就是绥阳方向的官庄，实际是官庄坝。

夏家岩一带，目前居住有夏昌荣、夏太江、夏太举、夏太刚、夏德浪等30020多户夏姓村民。这里的人和正安人民一样，为人淳朴，对远方客人礼仪周到。现在，人们的生活条件好了，到处都建起了新房，人们搬进了新居。但有的穿逗结构的瓦面老屋，近年的历史，仍在使用。梁柱上挂着一串串玉米，楼层上吊着一簇簇连藤带果的花生，几处养着大猪和小牛。到此一看，犹如世外桃源人家，真是夜不闭户的养生乐园，使人流连忘返。

五、花桥骆光泰祖入巴南

2011年5月30日，巴南区首届骆氏宗亲联谊会在东泉镇顺利召开。

在会议结束合影时，一个参加会议的女姓未参加。我邀其参加合影时，她说，她不姓骆，是骆家的家属。我向她解释：家族是由婚姻和血缘关系组成的社会集团。你不姓骆，已和骆姓结婚，也是骆氏家族成员之一。

事后得知，她是参会人员骆恩学的家属。骆恩学是巴南骆氏中有名的雕塑家。在东泉风景区的大山石壁上，那醒目的“东温泉”三个鲜红大字，就出在他的手上。在东泉古佛洞、江北海关的万里长城、河南郑州博物馆、浙江镇海博物馆、北京抗日战争纪念馆里，都有他智慧和心血的结晶。

2012年4月16日，我应骆恩学之邀，参加了原花桥乡高家湾骆荣显的八十寿宴。午饭后，主人骆荣显听说我的去意。从家中拿出很少面世的经单簿和保存了200多年的骆氏先祖牌位——一种特殊的家谱。

据骆光泰祖牌位载：“考亲生于雍正五年（1728年）丁未前五月十二日戊时于四川东道重庆府南川县丰里六甲地名九集池生长人氏，享年七十五岁。卒于嘉庆辛酉年（1805年）十二月二十一日午时，在巴县节里九甲地名滥湾寿终”。

滥湾地处巴南的最东边，比邻南川大观的真福。现在是石龙镇金星村，座西北向东南的穿逗瓦面的100年老屋残存，已显得颓垣断壁。这里的骆氏早已跨出家门，到一个个理想地方创业、发展。

从另几块祖牌位和经单簿得知，尊祖父骆应荣（杨氏），祖父骆朝品（梁氏）、父亲骆良凤（赵氏），骆良凤生于大观骆家湾，死于大观九集池，享年45岁。赵氏生于大观九集池云家沟，享年40岁。

再上祖先是谁？带着这个问题，我走访了南川区大观镇骆氏宗亲联谊会的负责人骆云生族亲。他说：“他们是陈家沟骆庆佑祖的后裔，其后人骆恩明处有家譜。”

2013年10月17日，我到了南川城南洋城园区。拜会了72岁高龄的骆恩明夫妇，他们热情地接待了我。谈到家谱，老人说：“对！是有，但后来被老鼠咬坏了，就没有保存了。”

同一天下午，我飞车去了大观镇观音桥村一组（原凤凰村一组）的陈家沟处。这里是穿逗结构的瓦屋面房子，座东向西。仍有几户骆姓人家居住，族人骆恩伟接待了我。他说：“老人曾说过，祖先中有的迁往花桥去了，不知什麽地方？只知道有个骆恩明迁去了花桥的高湾”。（前面谈的南洋城的骆恩明是大观观音桥村老屋居住的骆恩明）。

从地域上看，南川大观的陈家沟和巴南花桥的滥湾，相距只有七公里。骆光泰入巴南前是南川区大观镇陈家沟骆庆佑祖的后裔，已无疑问。

六、天赐骆瑞元祖、石龙骆应发祖入巴南

据巴南区东泉镇原副镇长骆建明说：1912年，其曾祖父骆瑞元从南川县乾丰乡青杠林村迁入巴县天赐乡上锅厂居住。

又据巴南区石龙镇中学骆长生老师说:1932年，其父亲骆应发随祖母从南川县太平乡迁来石龙场合路村谢家院子居住。

这两个支系的骆氏入巴南，是近100年的历史。前者繁衍约百人，后者近二十人。我与南川地区骆氏联谊会联系了解，目前南川地区较有依据的骆氏谱书和他们原居住相距约十公里的地域看，两个支系同属一个祖先——骆天鸣的后裔。

据骆荣升（号登瀛）光绪四年（1878年）編《骆氏家谱》述：“骆天鸣，字元鹏，生于顺治元年甲申冬十二月三十日吉时，在贵州省正安州三江里四单（应是‘甲’）洪篆溪地名窑村人氏”。

三年来，我与贵州省正安县骆氏宗亲联谊会和中国西南骆氏文化研讨会的骆诗义、骆书锡、骆开均，贵州省正安县碧峰乡骆开祥、骆科礼、骆长生等族人共同研讨，一致认定：洪篆溪就是现在的碧峰乡。

从正安出发向北，经安场（历史上的思溪）镇、杨兴乡，行程38千米，就到了碧峰乡。

2013年10月15日和27日，我两次踏入碧峰研讨。

碧峰东临安场镇和杨兴乡，南接瑞溪镇和扶焉乡，西和桐梓县的芭蕉乡接壤，北与新洲镇相连。十足的喀斯特地貌。清定河从乡中心穿过，因溶洞太多，河水时断时流，几处泉水溢出，有时又称这条河的一段叫倒流水。

这里环境优美，气候宜人，交通便利，溪河众多，泉水充沛。最高峰马鬃岭海拔1123米，是适宜人们生存的幸福家园。

全乡28000多人，骆姓众多。进入场口，中学后面骆家坝一处，就有骆姓70多家，400余人。骆氏族人骆科礼、骆开侯、骆长顺、骆书华、骆科田等热情地接待了我。

在与76岁的骆书华、82岁的骆科田交谈后得知：碧峰，历史上叫做洪篆三溪，有句俗语：“洪篆溪，五路口”，有五条道路走向这里。它近代地名的演变过程是：洪篆溪——双河口——下坝场——碧峰乡。

站住中学对面杨兴方向的公路上一看，前门李家沟溪水流来，左边清定河水流来，在中学后面交汇一处，再向杨兴方向流去，形成十足的“洪篆‘三’溪”。恰有重庆朝天门两江汇合的美景。

骆书华老人讲，我们这里骆姓特别多。全乡28000多人，骆姓约有5000人左右。讲到“宾王祖追苗安汉”（实际是世华祖）时，更如身临其境。

他家住的地方叫杨宣坝。他说，其实我们住的地方叫延先坝，是骆延先老祖先来修的房子。后来这些人叫走了音，叫成“杨宣坝”了。现在填写表册、身份证等都写成“杨宣坝”。把老地名都改了，过些年代，可能后人就不知道这地方的真实名字了。

这时，使我想起巴南骆氏族谱上的“夏家岩”，本名“二縢岩”。骆寿先祖迁出时，知那里有夏姓，譜书写成“夏家岩”这一地名，实属正常。  

再者想到，骆庆荣祖入巴南的“练家坝”，而巴南只有一个石滩镇的“堰家坝”。我们回头去看，是姓“练”呢，还是姓“堰”。

合川《骆氏家谱》记载：永仲（骆应试）娶妻练氏。我与合川区太和镇高中语文教师骆云交谈时，我说：“有姓‘练’的吗？百家姓里没有呀”。他说：“怎么没有？难道自己的祖婆姓什么，在譜书上可以乱写吗？譜书上记载自己祖婆的姓氏，是没有错的”。

我们又从网上一查，有“练”姓。历史上住在黔北、南川一带。

回头看眼前，就在我们自己的身边，一些地名也在不停地变更着名字。如：巴南（原巴县）、东永（原永兴）、惠民（原毛家鋪）、和平桥（原费家桥或太平场）、天星寺（原太和）-----随着时间的久远，后人不查历史，就知道原委，那是绝对不可能的事情。

至于洪篆溪的“窑村”，目前尚无从查考。我想，说不定她早已换上盛装，就在我们面前。只不过我们不知道它的本来面目罢了。

人生有代谢，往来成古今。探讨历史，力求还历史的本来面目。让族人在向子孙后代交接本家历史时，少些误传，这就是我们今天对骆氏文化研究的又一目的。

2013年12月10日

感谢骆效能宗亲收集供稿，投稿邮箱afa008@qq.com;